被讨厌的勇气

引言

哲人: 人并不是住在客观的世界, 而是住在自己营造的主观世界里. 你所看到的世界不同于我所看到的世界, 而且恐怕是不可能与任何人共有的世界

青年: 那是怎么回事呢? 先生和我不是都生活在同一时代、同一国家、看着相同的事物吗?

哲人: 是阿. 看上去你很年轻. 不知道有没有喝过刚汲上来的井水

第一夜 我们的不幸是谁的错

人并不受过去的原因所左右, 而是朝着自己定下的目标前进

第二夜 一切烦恼来自人际关系

要想消除烦恼, 只有一个人在宇宙中生存

没必要依赖发怒这一工具, 易怒的人并不是性情急躁, 而是不了解发怒以外的有效交流工具

人在人际关系中一旦确信我是正确的, 那么已经步入了权力之争

如果你认为自己正确的话, 那么无论对方持任何观点都应该无所谓

当人能够感觉到与这个人一起可以无拘无束的时候, 才能够体会到爱

第三夜 让干涉你生活的人见鬼去

阿德勒心理学否定寻求他人的认可

基本上, 一切人际关系矛盾都因于对别人的课题妄自干涉

某种选择所带来的结果最终要由谁来承担

阿德勒心里学的反常识方面: 否定原因论、否定精神创伤、采取目标论

人际关系之卡, 总是掌握在自己手中

第四夜 要有被讨厌的勇气

共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标

你不是世界的中心, 只是世界地图的中心

自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识

既不批评也不表扬, 阿德勒心理学把这种基于横向关系的援助称为鼓励

请不要用行为标准而是用存在标准去看待他人

第五夜 认真的人生活在当下

共同感需要把自我的执着转换为对他人的关心

需要做到 自我接纳 他者信赖 他者贡献

自我接纳: 上帝, 请赐予我平静, 去接受我无法改变的.给予我勇气, 去改变我能改变的, 赐我智慧, 分辨这两者的区别

如果不敢去信赖别人, 那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系

他者贡献并不是舍弃我而为他人效劳, 而是能够体会到我的价值而采取的一种手段

我们应该思考的不是他人为我做了什么, 而是我能为他人做什么, 并积极地加以实践

以工作为借口来逃避其他责任

幸福感即贡献感

无论是希望特别优秀还是希望特别差劲, ,目的都是引起他人关注、脱离普通状态, 称为特别的状态

阿德勒称为廉价的优越性追求

我们根本没必要特意炫耀自己的优越性

人生是连续的刹那, 而不是一条线的终点

如果把强光的聚光灯对准此时此刻, 那就会即看不到过去也看不到未来

过去发生了什么与你的此时此刻没有任何关系, 未来会如何也不是此时此刻要考虑的问题

关注刹那, 为遥远的将来设定一个目标, 然后关注每个刹那

人生总是处于完结状态

即使生命终结于此时此刻, 那也并不足称为不幸

世界不是靠他人改变而是只能靠我来改变